"若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也.     "心情低落的时候看这个……没有出路啊……米国的政治正确真是……身为法官、父亲、艰苦奋斗适应社会规则的成功者，失去儿子的时候，面对母亲……身为丈夫、父亲、警士、杀人犯，面对妻子的谴责：这不是（黑人和白人的问题），这是对和错的问题，重要的是不要像个懦夫一样去回避……还有此后的几段对话，写得很好，尽管整部电影缺乏力度.     上述片段写得有苗头.     近来看到的短评让我意识到，我们的教育与米国走在两条方向不一样的路上……俄罗斯版《呼朋引伴》，枪战部分完成的类似《呼朋引伴》，杜琪峰原版我已记不清，中间那人质一家子的俄罗斯式呆萌很搞笑了，不知原版有没.     特警围楼后，这楼里居然还有个杀手组合和持枪精神病出来捣乱，这种”非常突然“的设计是原版的吧.     不知男主逃生后为何要帮萍水相逢的杀手去刺杀，可能这片就是把匪徒们写的义气（开枪都躲开人质小孩），同时就反衬警方直播那条线的混乱.     这片子最大的问题是中段的处理，进人质家后就崩坏了，警方除了忙着直播就没别的反应，那些剪辑出来的所谓节目也没看见成果，整个节奏软塌塌的，透着一股子小成本的糊弄.     匪徒逃生的方法是分拨蒙被单出来，这种设计在《呼朋引伴》等片子里出现过.     招引同类型的朋友，结成党羽.     常有鄙视的意味.     如：“老陈素来不务正业，天天呼朋引伴，四处游荡.     ”也作“呼朋引类”“引类呼朋”.     来自朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解说为一篇“春的赞歌”.     其实这是一种误读.     《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事.     在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往.     1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学.     “荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念.     后者自然是前者的延续、转化、提升.     但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想.     《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照.     文学的世界最能体现人的世界的情感.     诗歌更有哲学的韵味（怀特海）.     但文学的最本质的价值在高扬一种崇高的人性观（当然人性也是历史的、发展的），崇高的人性观在道德哲学的世界中被构想为一种“超然的、先验的善”.