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亚瑟王一个宣扬骑士制度的文本变成了新生基督教和原始宗教之间的斗争，薇薇安逼迫已婚的妹妹嫁给尤瑟达到女神血统和世俗王权的妥协，但亚瑟和桂妮维尔的自由爱恋破坏了基督的禁欲含义，为了获得上帝的宽恕能怀孕，以泪逼迫亚瑟放倒了父亲尤瑟在战场上高举的异教龙旗，抛弃了女神信仰，最终抛入空中的石中剑被闪电赋形为十字架，湖心的阿瓦隆所代表的大地母神伴随着基督教堂沉阴的钟声隐于迷雾.
服化道粗疏，特效现在看来也十分可笑，场景的频繁切换（摩根成为祭司与伊格雷恩想念女儿摩根，亚瑟和摩根做爱与篝火舞蹈的场景切换）并没有避免情绪的平面化，把女巫摩根重新翻案成丧父、乱伦、生子和错嫁的可怜女子，把亚瑟王及其骑士们放于一个宗教斗争中的傀儡位置和牺牲品，亚瑟像是周旋于女色、被迫父子相残的愚者，丧失了宏大冒险叙事的传奇色彩.
影片最后巧巧究竟是被李卫杀害了，还是登上了去她心心念念的广州的列车？开放性的结局却带着一种难以言表的压力向观者袭来.
电影中对中国农村当下现状的记录令人信服，这个名为巧巧的农村女孩摇摆在都市与农村之间的矛盾是时下许多从农村到城市的年轻人的内心矛盾的缩影，而她对待李卫和理发师之间的态度，尤其是性的态度将她的内心世界放大：渴望被城市接纳，但却本农村一再侵入.
然而她这种不安现状的摇摆，成全的是城市的私欲，消耗的是农村的热情……再看李卫，打扮时尚的巧巧对李卫而言无疑是有着巨大的吸引力，能够在巧巧身上驰骋是无法用他在发廊女身上挺动时的欢愉来比拟的.
但很遗憾，他的一切够跟不上巧巧的心思，混迹农村的他费尽心力也无法讨她欢心.
喜字尚未揭去她就已然对理发师打开了双腿……好故事、粗制作，章宇的表演有张力也有节制. 故事讲述住在诺斯特拉达姆斯邻镇的努斯特拉达马斯留下了一个预言：“在 20 和 23 并列的年份，天上会降下两道光芒. 一道是黑暗之光，另一道是小小的白光……不久，黑暗之光就会拥有强大的力量，扰乱和平，给世界带来巨大的混乱. ”.
