《张黑女墓志》清人评价极高，康有为称：“结构精绝，变化无端，”[28]又称：“《张黑女碑》雄强无匹，然颇带质拙，出于汉《子游残碑》。”[29]何绍基评为：“化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有可比肩《黑女》者。”沈曾植评其：“笔意风气，略与《刘玉》《皇甫鳞》相近，溯其渊源，盖中岳北岳二《灵庙碑》之苗裔。”[30]
二、魏晋南北朝代表书家书法鉴赏
（一）锺繇书法
锺繇（151—230），字元常，颍川长社（今河南长葛东）人，生于东汉桓帝元嘉元年（151），卒于魏明帝太和四年（230）。三国时期曹魏著名书法家、政治家，官至太傅，世称“钟太傅”。传锺繇学书十分用功，坐则画地，卧则画被，如厕至于忘归，近于痴迷。锺繇擅长隶书、楷书、行书三体，所书足可效法，是汉魏时期古今书体的集大成者。而诸体之中，尤以小楷书艺术成就最高，是魏晋小楷的奠基者。其成就与张芝并驾，世称“钟张”；与王羲之颉颃，并称“钟王”。后人评其隶行入神，八分入妙。
对锺繇书法，南朝宋羊欣《采古来能书人名》有如下总结：“颍川锺繇，魏太尉；同郡胡昭，公车征。二子俱学于（刘）德昇，而胡书肥，钟书瘦。锺有三体，一曰铭石之书，最妙者也；二曰章程书，传秘书，教小学者也；三曰行押书，相闻者也。三体皆世人所善。”[31]此段话将锺繇的书法师承、书法特点、擅长的书体介绍得很具体。“铭石之书”一般是指书写碑文的隶书，汉魏以八分隶书铭刻碑石；“章程书”即正书，是当时书写奏章等官方正式场合使用的实用书写，张怀瓘《书断》所说“时人写篇章或写法令，亦谓章程书”[32]；“行押书”即行书，又称“相闻书”，是汉魏时期普遍用于书信尺牍的专门书体，如《宣和书谱》所云：“繇得以行书显，当时谓繇善押书者此也。”[33]这三种书体中，铭石书、行押书皆有明确的取法传承，只有楷书为锺繇始创。