◇ 穆太妃小祥南郡王应不相待议
礼有伦序,义无徒设。如令远则不待,近必相须,礼例既乖,即心无取。若疑兄弟同居,吉凶舛杂,则远还之子,自应开立别门,以终丧事,灵筵祭奠,随在家之人,再期而毁。庶子在家,亦不待嫡。而况储妃正体王室,中军长嫡之重,天朝又行权制,进退弥复非疑。谓应不相待,中军祥缟之日,闻喜致哀而已,不受吊慰。至闻喜变除,昆弟亦宜相就写情,不对客。(《南史?四十四竟陵王良传》。太妃以七月薨,子良以八月奉凶问。及小祥,疑南郡王应相待。尚书左仆射王俭议。)
◇ 安陆王子妇为范贵妃服议
孙为慈孙,妇为慈妇,姑为慈姑,宜制期年服。(《南史?四十四安陆王子敬传》。子敬所生早亡,帝命贵妃范氏母养之,及范氏薨,而子及妇服制礼无明文。永明中,尚书令王俭议。)
◇ 单拜录尚书优策议
见居本官,别拜录,推理应有策书,而旧事不载。中朝以来,三公王侯,则优策并设,官品第二,策而不优。优者褒美,策者兼明委寄。尚书职居天官,政化之本,故尚书令品虽第三,拜必有策。录尚书品秩不见,而总任弥重,前代多与本官同拜,故不别有策。即事缘情,不容均之凡僚,宜有策书,用申隆寄。既异王侯,不假优文。(《南齐书?褚渊传》。)