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[19] 毫无疑问，格罗代克以尼采为榜样，他习惯于使用这个语法术语表达我们本性中的非人格的以及——可以这么说——隶属于自然法则的东西。
[20] 此图与《引论新讲》（1933）第31讲将近结尾处的图仅有微小的区别。《释梦》（《标准版全集》，第5卷，541页，1900）中，有一个完全不同的图——它的前身出现于1896年12月6日给弗莱斯（Fliess）的一封信中（弗洛伊德，1950年第52封信）——这个图同样涉及了功能和结构。
[21] “H?rkappe”（德文：听觉的帽子）即听叶（auditory lobe）。
[22] 这个类比作为对弗洛伊德的一个梦的联想出现于《释梦》中（《标准版全集》，第4卷，231页）。
[23] 即自我最终来源于身体的感觉，主要来自身体表面发出的感觉。可以把自我看作身体表面的心理投影，另外，如我们在前面看到的，它代表心理结构的表面。——此注首次出现于1927年的英译本中，在该译本中还说此注是经弗洛伊德认可的。在德文版中没有这个注释。
[24] 我最近才听说这样的例子，实际上，对于我的“梦工作”的描述来说，这倒是一个异议。参见《释梦》，见《标准版全集》，第4卷，64页；第5卷，564页。

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