[74] 刘启良：《新儒学批判》，上海，生活·读书·新知三联书店，1995。
[75] 冯耀明：《本质主义与儒家传统》，载《鹅湖学志》，1996（6）。
[76] 翟志成：《当代新儒学史论》，台北，允晨文化实业有限公司，1993。
[77] 参见李宗桂：《儒学的现代化与边缘化》，载《传统儒学、现代儒学与中国现代化》，85~92页，香港，新亚研究所，2002。
[78] 《新学伪经考》由北京中华书局于1953年3月出版，到1988年，已经是第3次印刷；《孔子改制考》也由北京中华书局出版，首版是1958年9月，到1988年，也已第2次印刷。《春秋董氏学》则迟至1990年7月才出版，与前两书的出版整整隔了三个年代。
[79] 台湾学者丁亚杰先生在其《清末民初公羊学研究——皮锡瑞、廖平、康有为》一书中认为，康有为《春秋》学架构由《新学伪经考》《孔子改制考》《春秋笔削大义微言考》构成，这个架构的核心是孔子。详见该书第144页，台北，万卷楼图书有限公司出版，2002。
