这就是说，论据在某些圈内已经逐渐地不被理解为合理性的表达，而是被理解为武器，即被理解为用以调度那些可以提供律师、学究、经济学家和记者的职业技巧之关键部分的技术，而这些职业者们却因此使人们无法流畅而清楚地进行辩证对话。因此，在下述方面便存在一种值得注意的协调一致，在此方面，各个迥然不同的社会群体和文化群体显然都要正视相互的承诺。对《纽约时代周刊》的读者来说，或者至少是对其部分读者来说，都会分享那些作者们的预先假设：即教区的居民将从这本杂志中获得丰富而堪以自贺的自由主义启蒙，而那些福音派原教旨主义的教徒们似乎不合时宜，没有得到这种启蒙。但是，对于这些教徒们来说，那些读者正像他们自己仅仅是一些没有认识到他们究竟是谁的人一样，他们不过是一个处于前理性信仰状态中的共同体，因而这些读者没有任何资格来指责他们或任何他人是非理性的。
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