龙·时序》），精品佳作层出不穷，风流韵味历久崭新；另一方面，王朗、王肃、孙炎、董遇、薛夏等儒士高贤，历注经传以发明，采会同异以出新，使义理之学昌明于世、普及于众。
卓然立节，身后渊流
官渡之胜后，建安八年（公元203年）之际，曹操上了一份情真意切的奏表，为荀彧请功：
臣闻虑为功首，谋为赏本，野绩不越庙堂，战多不逾国勋。是故曲阜之锡，不后营丘，萧何之土，先于平阳。珍策重计，古今所尚。侍中守尚书令彧，积德累行，少长无悔，遭世纷扰，怀忠念治。臣自始举义兵，周游征伐，与彧戮力同心，左右王略，发言授策，无施不效。彧之功业，臣由以济，用披浮云，显光日月。陛下幸许，彧左右机近，忠恪祗顺，如履薄冰，研精极锐，以抚庶事。天下之定，彧之功也。宜享高爵，以彰元勋。
荀彧自称“无野战之劳”，不愿受赏。曹操又亲笔写信给他：
与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦以多矣。夫功未必皆野战也，愿君勿让。
荀彧这才接受了万岁亭侯的爵赏。但他没有料到曹操这是一招“先予后取”之术：曹操如此推崇于他，是希望他尽萧何之职、竭张良之智，为自己接下来的代汉大业主动效力。然而，当曹操提出“复古置九州”之动议，准备扩大自己身为冀州牧所占的地盘，并为下一步荣升魏公预做铺垫之时，荀彧却站出来温言软语地劝阻了他。