既然良知是生而有之，这又维护了儒家的仁义礼智信，便是朝廷、仕人都不会反对，这是稍取了一点王阳明的精髓。
只是这一主张，底下的人却有些难以接受，既然人人皆可为尧舜，那当朝大臣与贩夫走卒，岂不是一样了？
便有人拱手道：“陈学士，下官不能苟同。百姓若没有贤愚之分，岂有上下贵贱之别？”
陈初六笑着反问道：“若天子拜阁下为相，世人当如何议论？”
那人一愕，随即摆手道：“陈学士不用笑话下官，下官还是有自知之明的，为官资历深浅，本事不足，若拜下官为相，必遭天下耻笑。”
陈初六点了点头：“此时拜阁下为相，会遭天下耻笑，那十年之后，二十年之后呢？德高望重之人，是生下来就德高望重吗？不是。人人生而知孝，世上却有不孝之子，为何？这正是性相近，习相远也。贤愚之分，非生而有之，习而分之！”
性相近、习相远，这是孔子的原话。这下反对的人逐渐少了，陈初六看向众人道：“诸位饱读诗书，故而能高坐庙堂之上，为天下计谋。天下兴亡，匹夫有责，人人又皆可为圣贤，故而百年强国之计，应以教化为本！”
