这些群像，就是当彻斋嚷了一声“金刚王宝剑”而将铁臿锄土的一刹那间，呈现在武藏之前的。武藏本来也是群像中的一人，从志于兵法修炼以来，却专心致志于追求强敌以磨炼剑法，不知不觉间对那些劳动者失去关怀，甚至忘记了他们的存在。他那异常的意志力、对人性的叛逆、永无止境的斗争心、超人的苦行，虽使他的心境澄清、高洁，但也因此失去众生心。
彻斋便是针对他的这一空隙，下了针砭的。
“金刚王宝剑”一击万法生，百魔自粉碎——是泰舍流的真谛，是彻斋丢了剑隐为田农时，见了劳动者无邪的样子才领悟而得的。这一剑法的根干便是众生心。骤见之下，好像愚弱陋劣，但在实质上比什么都刚强，正大的众生之心。佛家则说：“众生心即佛。”
武藏虽不曾到达这一境界，但在眼前发现了大众。当他对劳动者的尊敬与爱情油然而起的时候，受了暴徒的狙击。
“可恨的猅猅丸！”
他对那践踏五谷、劫财戕命的凶贼猅猅丸燃起愤怒的火焰。
三
武藏没有迷路，横穿高冈的原野，到了川边河畔。这里沿河展开带状的耕地。但向上游再走一里，到了四浦境内，便又转进峡谷，少有平地了。
峡谷中的气候温煦，五谷丰登，果树累累，河鱼如织，山野上的收获是富饶的。居民们耕种着那狭小的平地，或者开拓山势缓和的坡面为梯田，到处点缀着和平的部落。
