由于在此没有篇幅讨论那些胡话（因为你总是可以在那些非常聪明的哲学家那里看到极好的辩护），所以我设定你们承认有人性，这种人性在所有人那里都是相同的。我设定你们也承认人是一种拥有理智的存在，因此他对自己的行为是理解的，有能力为他自己决定追求的目的。另一方面，人拥有一种给予的、以被决定的方式构成的人性，人显然拥有与他的自然构成相适应的目的，这对所有人类说也是一样的，——举例来说，就像所有钢琴，无论属于哪一种具体类型或有哪些缺陷，它们的目的都是为了产生某些和谐的声音。如果它们不能产生这些声音，那么必须加以调试，或被当作无价值的东西加以抛弃。但由于人被赋予了理智并能决定他自己的目的，因此能否按照他的本性的必然需要调整他自己的目的取决于他自己。这就意味着，由于有人的本性，因此存在着一种秩序或意向，人的理性可以发现它，并且按照这种秩序行事，以便将自己调整得与人存在的必然目的相一致。不成文法，或自然法，无非就是这种东西。
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